Morfologi Jaringan Komunitas: Solidaritas Religius, Logika Pasar, dan Tekanan Ishomorfisme Institusional

Pembahasan mengenai solidaritas kelompok (group solidarity) memiliki akar teoritis yang kuat dalam tradisi sosiologi klasik, terutama dalam pemikiran Émile Durkheim. Dalam kerangka Durkheimian, suatu kelompok dapat dipahami melalui tingkat solidaritas yang mengikat para anggotanya. Semakin tinggi tingkat solidaritas dalam suatu kelompok, semakin besar pula pengaruh kelompok tersebut terhadap perilaku anggotanya.

Kelompok tidak hanya menyediakan ruang interaksi, tetapi juga menciptakan seperangkat kewajiban moral yang menuntut anggotanya bertindak sesuai dengan kepentingan kolektif. Dengan demikian, solidaritas kelompok bekerja melalui mekanisme kewajiban sosial yang mengharuskan individu mematuhi norma-norma kelompok sebagai bagian dari partisipasi dalam kehidupan bersama.

Penjelasan ini kemudian diperluas oleh Michael Hechter yang menekankan bahwa kelompok mempengaruhi anggotanya melalui kewajiban-kewajiban yang harus dipenuhi untuk mempertahankan keanggotaan dalam kelompok tersebut (Hechter, 1988).

Tradisi sosiologi klasik lainnya juga memberikan perspektif yang berbeda mengenai pembentukan solidaritas kelompok. Karl Marx, misalnya, memandang bahwa kelompok-kelompok sosial terbentuk terutama melalui hubungan mereka dengan alat-alat produksi. Dalam perspektif ini, solidaritas muncul dari posisi struktural yang sama dalam sistem produksi.

Sebaliknya, Max Weber melihat solidaritas kelompok sebagai fenomena yang sering kali muncul ketika para pelaku ekonomi bersatu untuk mengendalikan kompetisi. Dalam situasi tertentu, kelompok-kelompok ini berusaha memonopoli bidang aktivitas tertentu dengan mengecualikan pihak lain dari partisipasi.

Selengkapnya klik untuk baca:
https://www.kompasiana.com/ansharaminullah/69b3ddddc925c47679030162/solidaritas-religius-moralitas-pasar-dan-isomorfisme-institusional-kajian-sosiologis-atas-transformasi-jaringan-komunitas

Kreator: Anshar Aminullah